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龙8娱乐注册,龙8国际手机pt客户端:从黄庭坚到黄云鹄的云谷洞/泸州.赵永康

时间:2015-03-16 9:20:15 点击:

  核心提示:从黄庭坚到黄云鹄的云谷洞[1]秦始皇的阿房军宫,“覆压三百余里”,砍兀了蜀国的青山,耗尽天下的人力物力,才盖建起来。遗憾是,不几年,楚霸王进咸阳,一把火烧得它干干净净,只余下骂名千古。到是那穷诗人刘禹...

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中心简介信息化建设与发展中心岗位职责1.信息化基础平台建设:负责统一制定校区信息化建设的技术规划;负责校区信息化各项建设任务的具体实施。3、各院、系要充分利用此次安全教育的机会,积极在学生中开展安全知识宣传教育,切实提高大学生的安全防范意识和自我保护能力。预计到2020年,安徽将基本消除城乡二元结构壁垒,义务教育与城镇化发展基本协调,九年义务教育巩固率达到95%。三、宣传教育安排1、9月11日各系到行政楼129办公室领取安全知识测试卷,并自行组织学生进行测试;2、9月15日各系将安全测试卷按照班级收好交到行政楼129办公室;3、9月16日保卫办组织人员进行试卷批改及分数统计测评工作。

包括:高校、科研院所可以按照规定或与科技人员的约定,对做出重要贡献的科技人员给予奖励;对担任领导职务的科技人员可以按照规定获得科技成果转化奖励;放宽从事科技成果转化的科技人员申报专业技术资格的条件等。教务处是在院长和分管教学副院长领导下负责全院教学运行与管理、实验实训教学与管理、网络服务与管理、教科研管理的多部门合署办公机构。要坚持不懈抓发展,全力做好教育改革发展各项工作。(特约通讯员:潇潇)

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从黄庭坚到黄云鹄的云谷洞<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->

 

 

秦始皇的阿房军宫,“覆压三百余里”,砍兀了蜀国的青山,耗尽天下的人力物力,才盖建起来。遗憾是,不几年,楚霸王进咸阳,一把火烧得它干干净净,只余下骂名千古。到是那穷诗人刘禹锡的陋室,虽然“苔痕上阶绿,草色入帘青”,却代代令人赞叹。往事千年,刘禹锡和他的陋室都已作古,在现实的生活中,还找得出这样韵雅风流的“陋室”么?

泸州城西二三里,峰峦环抱处,涓涓一湾小溪,蜿延曲折而来,直下深谷。危崖曲水,涧底翠竹千竿。崖畔夏令飞泉直泻,“万点岗光横皑爽,一弘瀑布静嚣尘”,樟楠蔽日,有说不出的幽静。最是那冬日泉断水枯,岩头若断若续,俨然滴乳,暇日登临,别是一番只可意会而不可言传的美的享受。

宋人赵明诚、李清照夫妇二人共同编纂的《金石录》记载,早在唐代,这里便已建起一所名叫“真如寺”的佛家禅院。宋代,诗人黄庭坚秉笔直书“以铁龙爪治河真同儿戏”得罪皇帝,贬谪来此,品尝壁间石缝内缓缓溢出的山泉,称赞说:“清洌甘甜,一州泉水皆不及也。”情动乎中,乘兴挥毫,题下了铁画银钩的“滴乳岩”3个大字,摩岩勒石。年代既久,风吹雨淋日晒,字迹漫漶,不堪复识。五百年后,明代状元杨升庵“议大礼”撼门哭谏,充军云南,路过此间流寓。同是天涯沦落人,杨状元崖前触景伤情,好生感慨,乃在日渐杞朽的古庙岩傍,重新摩岩题刻“滴乳泉”3字而去。

这座小小的山岩,既得黄太史、杨状元先后品题,身价培增。每值春秋佳日,便有城内仕女游人,前来寻幽访胜,渐次发展成为一方的风景名区。明人曹学那部颇有几分名气的《蜀中名胜志》,也对它进行记述。又谁知明清交替的战火,真如寺及其附属的种种旅游设施,尽数毁于兵燹,荡然无存。虽然经过后来的修葺补复,也自凄清冷落,辜负甘泉丑石,绝少有人问津。又过两百多年,连杨状元的题刻,也又看不清楚了,黄庭坚的十七世孙黄云鹄,来到泸州作官,他追踪前贤遗迹,遍觅乃祖庭坚留存在泸州山山水水之间的翰墨文章,面对鸟语空山中的这一无边风景,慨然奋笔,在岩头补书“滴乳岩”勒石,至今挺立其间,字迹苍猷古朴,令人想乃祖山谷遗风。

在这里,黄云鹄依岩垒石,筑就一座半吞入岩、方可二三丈的陋室,取名“云谷洞”。洞门不大,勉强可以通人。洞内,依稀可以看到从对面山岩上投射下来的日光,颇有几分羽士烧泵炼丹岩穴气象。进门迎面3通并立的石碑,高略与人等而阔半之,遮断了洞的一大半。左边两块,是黄云鹄自撰的题记,记述他垒石筑洞之所由来,以及乃祖涪翁的高风亮节及其贬谪泸州时的种种活动,备道他本人的追慕和景仰。难得的是,最右边的一块石碑,双钩阴线手法刻就涪翁画像一尊。碑的右上角,真书阴文镌刻铭词,摩读其文,犹可辨曰:“涪翁自画像赞。是僧有发,是俗无尘。作梦中梦,此身外身。”如此雅俊风流,实在潇洒得很。

碑的左下方,隐约可见5行阴文镌刻的小字,应系云鹄先生当年题跋。可惜已经模糊不可复识了。面对这3通石碑,1个终身正道直行,宁肯自放于山水之间,游于得失之外,至死也不向邪恶势力曲服的铁笔太史黄涪翁,活灵活现而又道貌岸然地挺立在我们面前!

根据国家文物部门的调查,这方“涪翁画像”石碑,国内还另有两块,分别安放在海南岛和成都城外的杜甫草堂,一模一样。它们是何时出自何人之手,又怎样被安置在分别相距万里之外?那已经是考据学家们的问题了。我们在这里看到的,是黄黄庭坚的到处受人景仰;是一个景仰黄庭坚的清洁贞正,而且身体力行的云谷洞主人黄云鹄。就是他,在成都把一个渔肉乡里,致死人命案发后逃入权门避祸的劣绅,从顶头上司家里抓上公堂,当堂审结问斩!与他秉笔直书国史的乃祖庭坚一样,铮铮硬骨,令人景仰千秋。

看一看他的云谷洞吧!3通石碑的背后,是一张宽宽的石床。在这张宽宽的石床上,有一个长可两尺的小石枕,上面刻着:

来此暂憩,退省休藏。久游倦息,息兹石床。

少息则可,久息则荒。老何敢荒?匪惮石凉。

小憩,也不敢久了,唯恐荒误了该办而还办完的公事。所以,只能小憩在这冰冰冷的青石床上。这是何等高尚的情操啊!

人们所知道的黄云鹄,是他的《百花潭诗草》与留在都江堰、青城山的墨宝,桂湖杨升庵祠里的楹联;还知道他是国学大师黄季刚先生的生身之父,从而认定他是诗礼传家、风流俊雅的儒学之士。然而,我们在云谷洞所看到的,仅仅是这些么!

从黄云鹄到现在,又已百年过去。后来在那里修建的文王“百子图”,也已又经历了一番废兴。幢幢高楼,在这一带修建起来。滴乳岩头,不见了甘泉滴沥。小小的云谷洞,无人问津。不只是苔藓剥蚀,草色映门,连出入这涧底的道路,也荒芜得几乎找不到了。比起刘禹锡的陋室,也陋得有过之而无不及了。然而,当你在权威性的《中国名胜大词典》和更为权威《不列颠大百科全书》里读到关于它的记载并且与我们一起神游之际,你可曾丝毫感觉到它的陋么?

(非常抱歉的是,现在,连云谷洞也没有了!)

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<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->   原载《古典文学知识》1999年第3期,江苏古籍出版社出版。

作者:赵永康 来源:网络
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