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龙8娱乐注册,龙8国际手机pt客户端:内 核//四川合江县•胡正银

时间:2017-11-24 9:29:35 点击:

  核心提示:内核胡正银河流文化符阳路上街是一个断头,一道高高的坎斩断了街的去路,像一堵铁壁铜墙。合江检察院就在这条街上,离断头大约100米。符阳路接少岷路,沾少岷路的光,修得宽敞,40米宽的街道,在小县城算很了不...

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瑞典两所大学均对法大的学生质量、办学成果和工作成效予以高度评价,均表示希望在已有合作基础上,继续保持深入合作,探索新的合作形式。陈院长就组织管理、教学管理、队伍管理、学科建设、特色项目等五个方面汇报了思想政治理论课的建设情况。学院南路校区乘车路线一、北京站乘坐地铁2号线,在西直门站下车(A2西北口出),乘坐85路、16路、87路、651路,在皂君庙站下车。  开展人才培养培训合作。

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胡正银

 

河流文化

符阳路上街是一个断头,一道高高的坎斩断了街的去路,像一堵铁壁铜墙。合江检察院就在这条街上,离断头大约100。符阳路接少岷路,沾少岷路的光,修得宽敞,40宽的街道,在小县城算很了不起,主干道。街龄不足10岁。街道路面出来,检察院就搬来了。街是新街,房是新房。一张白纸,好画最美的图画。房建之初,就已谋划好,大门二十六步阶梯,两边分排四幅石刻——江、山、竹、荔。意为立足三江,服务人民,是为文化内核。在清晨,初冬的太阳不那么有力,却依然新亮,在老树根般臌胀的石刻上泽泛出莹光,流水般清洗一个夜晚的灰暗。冷峻光亮的耀眼,让人陡然一惊,厉害了,阳光!

去的时候是下午。太阳斜悬在天空,刺穿灰蒙蒙的尘雾,慢慢地往下,往下。抬眼望时,却如钉子般挂住。光线从门洞里照进,颤悠悠地存在于底层大厅的每一个角落。两边墙上,又是高浮雕,和一篇关于检察的赋。站立在光照的中央,你会情不自禁地去想,是光照穿透了黑暗,还是自然中的日月轮替?无论哪种,你都不得不注意充斥在空气中的文化分子。文化分子在运动,在发酵,一天一个样。曾经争论不休的文化,在这里悄悄地,不声不响地落地生根。

上班的时间,大厅里很安静。漂亮而亭亭玉立的女检察官罗莉,清脆的声音在回荡。

你收回视线,专注于清脆的声音。随风扩散的声音里,透露出一股自信,一股朝阳般的蓬勃劲头。

鼻子清晰地嗅到被同质化了的芬芳。

一丝丝细风,轻柔拂过。有限的空间,被一种氛围罩着,散发浓浓的墨香。刚毅的警风被遮掩,融合。文化与警风,两者看似隔着若干距离,却无缝融合。文化是对警风的升华,是对警风的阐释。当你的思想被暗夜掏空,混沌万分,它就删烦就简化万为一。你追逐那样的方向:倾斜、游离、下坠、沉没。趁着混沌尚未扩张,它就在你的原野上穿行,拉你向上,向上。然后凝固。

透过街景,目光被江水润泽。有笛声从水上掠过,那是满载的货船进港住泊前的鸣叫。水流却一刻不停,滔滔向前。河水清澈。色泽湛蓝,类似天然玛瑙颜色。这很令人欣慰。清澈的水流诞生的文化自然也清新。这一刻,你兴趣盈然,接受清新的河流文化的回赠。

清澈送给你目光所需的遇见。长江、赤水河、习水河三江交汇之地,高远的天空下,湿润丰腴的原野,矗立耸翠的高山,没落的古道。你在其中,伸手可触,踏脚即响。太阳照射下的河流,清波荡漾,空气中弥漫着润湿。张狂的湿度,一个劲地抛撒,织成一种依赖,一种喋喋不休。

合江这地儿,曾经几度争论文化定位。大河文化、夜郎古道文化、荔枝文化、中原文化,都有痕迹,理论上都能立足。存在的真理,使争论毫无顾忌。然而,所有的定位,似乎都表现不足,这在某种意味上决定了残酷。文化是人类智慧活动的轨迹。河流山川,美轮美奂,如若缺少人的活动,最多只能算景色优美,产生不出文化来。长江千里奔来,汇合赤水习水两河,穿合江县境而过。从唐蒙出符关到张献忠洗川,都是随河流而来。几千年历史,原住民几兴几灭,大量中原人口随水流迁徙,包括至今仍流传的湖广填四川,造就了当地文化的多元。事实残酷地告知,忽略的部分,同样弥足珍贵。

问题似乎不在这儿。检察院这个标志,决定了她只需要融进文化氛围,铸造一把利剑。

夕阳隐遁,夜气迷蒙,烟雾在地表蒸腾。黑夜的王国里,大神小鬼狐仙树精水妖,一番乔装打扮后悄然出行。他们身手迅捷,或交集碰撞,或窃窃私语,仿佛流星一样画出弧线形状的轨迹。但你听不见他们任何声响。借助晚上亮煌煌的月光,你却能抓住那一闪即逝的轨迹。手托一钵清水,左手画出一个圈,右手再画出一个圈,然后冲水中喊:大鬼小鬼,出来!就那么神奇,大鬼小鬼竟都出来了。由此,你的心灵烙下记忆,不信一切安然,不为妖们留一席之地。

河流。乡野。心灵。在无可描绘的时空碰撞交融,汇集,融和一起,成就一种文化。你无法说清它的轻佻沉重。它以钢铸般坚硬的结局解构前因后果,打造通往目标的唯一通道。如果说,它的存在荒诞无稽,那无疑是对事实的无情嘲弄。事实上,它天生就是虚无的克星。因而,被刻在了石头上。

 

竹石文化

   合江地形是山地加丘陵。摊开中国地图,一下就发现四川是块大盆地,合江恰好在盆地边沿上。山地是大娄山尾,次第拔高而上,便是贵州高原。之下,是一望无际的浅丘。山地多石,丘山紫色土覆盖。当地人喜竹。无论山石,还是紫色土上,都中几竿翠竹。清摇县郭动,碧洗云山新。细雨霏霏,青竹流绿滴翠,满目清新,真个令人陶醉。虽然时进初冬,北方已是万物枯黄,可生长在合江这块地儿上的竹,依然青绿。

远处,竹叶摇曳,舞姿蹁跹,与蓊郁的山林呼应,织成一幅绿色的地毯,铺满江河两岸的紫色土。有白鹭在林中扶摇,落脚于竹林之上。白鹭联翅雪,清波潋滟烟。与其说是白鹭收翅晚归的图案吸引了你,不如说是山野竹林晚霞辉映的景色挽留了你。

持此心为境,堪应向上看。趁着霞光,你更上层楼,漫步在二层走廊里。

墙壁上,一幅幅挂图,幽深的色彩里全是竹。你深陷其中,丝毫没感觉到时间在飞逝。相反,你全神贯注,带着些许好奇,流连于画中。在视线所及,你分明感受到了图画凸显的自有力量。甚至到了令人震撼的地步。一些联想无法抑制地冒出来,水漫山坡一般,前呼后拥地咕咕而出,几乎淹没整个思绪,洪水般覆盖你。零碎的片段,融合记忆里的东西,牵引着你的意识。

很小的时候,其实并不喜竹。三间茅屋的故居,房前屋后都种着竹。川南地域,除了海拔800以上的山地种有毛竹,丘陵都种茨竹(当然,在浣浣的溪边岸头,也种西凤竹或黄竹)。茨竹笋有一层外壳,长满棕黑色的刺毛,沾在身上,又疼又痒,难受死了。幼时没有少遭其罪。后来识竹,是在书本上。郑板桥的竹,老师侃侃而谈。说是宁可食无肉,不可屋无竹。应该是历经风霜苦难的,却说得云淡风轻,浸透出一往崇敬。直到最后,说到竹的虚心,竹的高风亮节,才释出一口气,似乎得到了宽慰。苦痛和曲折,均一笔勾销。你不由莞尔。

最打动你的,是竹子捣碎自己为人编织生活那可贵的品质。

紫色土地上,以竹为原料的各类加工厂数不胜数。有将竹粉碎造纸的,有把竹撕片编织用具的,有伐竹为杆为楼的······行走在路上,路边长着的是竹,堆放着的是竹,行人背负的是竹,甚至人们谈的说的也是竹。说他们吃的是竹用的是竹并不夸张。竹多,竹笋自然有的是。不仅数量大,品种也多。最有名的要算楠竹笋。鲜笋清脆甜嫩,炒肉是当地的名菜。但使之饮誉于世的,还是用楠竹嫩笋制作的笋干,俗称玉兰片。看上去雪白透明,以之炖鸡是上等名菜,其味之美,难以言说。比之画里的竹,这要实在得多丰富得多。

事实上,一路跋涉来到中年、暮年,是竹的内涵改变了你。是竹形成的文化坚定了你。

竹旁,一蹲巨石。竹石似乎是一路同行。猜想,把竹与石刻在一起,写在一张纸上,应是取其义。竹高洁,石坚硬,相得益彰。

丘陵旷野,唯不缺石。石头满山都是。这里的石为页岩,刚柔相济,质地颇佳,做石材的上好原料。乡民用其修房造屋。做墙基,砌石坎,铺石板路,做石磨石碓窝石碾石桌石凳------千万年绵延至今,传承古意。最亮人眼球的,当属千年画像石棺和宋代石刻。国宝级的石头。听名头就能猜出,石头是从地里刨出来的。古人用石头做棺材,用板石修墓。生活故事,刻在棺材上,刻在板石上。期望跟石头一样,永远不腐。光影飘忽,岁月茫荒。出土的这些石头,成为了合江这地儿的镇馆之宝。石刻,做为一种技艺传承下来 ,应用到石狮石虎石凳石桌的雕琢上,应用到更广泛的浮雕中。如今,这项技艺依旧生命力强盛,被广泛应用。不能不说,是一种血脉的流淌。

现实继承古意。大道循走,天光纯净,闭目遐想。其实并不遥远。天光照亮的走道上,你凝神贯注,两眼盯着图上竹石,若有所悟。竹石的应用,人类命运就此改变。衍生出传承至今的竹石文化。也许有人会说,这跟检察院所干的活儿没有鸟干系啊。此话不虚,却又有失偏颇。论据就是,走进去看看。看看检察院未成年人援救中心。进到这里少年、罪犯,他们还是他们,似乎没有改变。但又发生了变化。这些少年们,远离滋生犯罪的土壤,得到的是纯净文化的清洗,从而被温暖和阳光摆渡。

哪怕是冬季,遍野山枯瘦水痕收,但是涓涓细水流过的地方,依然竹青石硬,依然温暖如初。

 

荔枝文化

朱弹星丸灿日光,绿琼枝散小香襄。龙绡壳绽红纹栗,鱼目珠涵白膜浆。时令早过七月八月,写在墙上的荔枝,依然那么鲜活。保持着晚夺红霞色,晴欺瘴日威的气势。

合江产荔枝。合江荔枝占据中国晚熟荔枝90%的份额。换句话说,除了广东广西福建等南方沿海地域产荔枝,内陆荔枝主产地就在合江。沿海荔枝三四月成熟上市,合江荔枝却要七月八月才采摘。那个时候,中国大陆已经没有荔枝,仅此一家,再无分店。 “不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝。合江荔枝因品质甚优,曾在2008年北京奥运会大放异彩。

冬之初至,红红的荔枝一如醇酒,令人微醺。在似醉非醉,清醒与恍惚间,大脑粲然灵光,新芽绽出般萌发。紫色土上,站立着成群成片的荔枝树。那些正在被改换面目的山野,蓬勃着生机。在繁盛的春天里,春风骀荡。春汛不可阻挡地涌来,带着润湿的海风和温暖的气息。荔枝树敞开心胸笑迎。

三块石。土地坝。漏水垭。黄荆湾。密溪老林。你默念这些地名,舌尖泛起荔枝的芬芳。作为荔枝产地的地里标志,它们直白地引诱味觉。毫无悬念的直白,在七月八月就是香香的甜蜜。不是吗,绿树覆盖下的林荫,一树一树红果,一颗一颗犹如新娘披装的红盖头。揭开盖头,便是满眼冰清玉洁。绿树红果的荔枝林,成为了心灵的渴源之地。

合江荔枝最早要追溯到唐代。有杜甫诗为证:忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。京中旧见无颜色,红果酸甜只自知。戎,是指宜宾。宜宾古称戎州。而诗中的泸,就是现在的泸州。虽然有说指的是南田坝荔枝,但合江为泸州辖地,顺江而下采摘合江荔枝也在情理之中。如今,在凤鸣镇的黄荆湾荔枝林里,还可找到本地原生荔枝树的踪影。不过,早期荔枝因为长期未有改良,树龄老化,品质退萎,被逐渐淘汰。现在的荔枝大多是引进的品种。三块石、土地坝、密溪老林,差不多都是明清才从沿海引进来的。通过不断改良,本土化,培养出优异的特质,孕育出特有的荔枝文化。

香连翠叶真堪画。不用注释,墙上的画直白地说明了这个话题。荔枝红壳,纯净洁白的肉质,清新醉人的果香,正是检察工作的内涵。

合江的荔枝品牌,承载着合江人的幸福和梦想,构成了合江地域文化的一系。始终不明白合江检察院何以将荔枝文化掺和进检察文化中,此时你却豁然开朗,犹如暗夜中突然见到光亮。不断涌起的想法撞击你的心口。于是,你把心口的浮腾付诸笔端的热潮,想法就此严肃并滋长。

是的,你在想,三江地域,文化源流繁复,取其要义融合,将使各类龙8娱乐注册,龙8国际手机pt客户端文化得以升华、发展。

现在,你站立的地方,一群特殊的人,正在将系列文化融铸成内核,按照自己心灵的履痕。

 

写于20171120

作者:胡正银 来源:网络
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